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Les Livres à lire
La Buèges, chroniques d’une vallée
…Que serait l’histoire locale si elle était réservée à quelques spécialistes éloignés qui risqueraient de négliger tout ce qui fait la densité humaine et sociale de la vie rurale!...
Un livre complet sur la vie de la vallée de la Buèges depuis les origines néolithiques.
Édition du Groupe d’histoire et d’archéologie du foyer rural de la Buèges à récupérer au foyer rural, à l’Office du Tourisme et auprès de l’Association des Compagnons de Tras Castel.
Autobiographie d’un grand Roi du XIIIe siècle
Un ouvrage unique, émouvant et primordial, d’une rare précision et très documenté, ce chef d’œuvre de Robert Vinas est incontournable !
Les Vikings attaquent !
Sur les Fêtes et évènements médiévaux, nous rencontrons de plus en plus de personnes en quête de compagnie “viking” dans le sud de la France, pour expérimenter le combat, discuter, échanger des savoir-faire, faire de bonnes rencontres…
Pour que des projets puissent émerger, nous invitons toutes les personnes intéressées par l’univers germanique, (“viking”, Varègues et autres peuples Scaldes), habitant dans les régions méditerranéennes à se faire connaître en utilisant le contact de la page Fils d’Odin.
Vous trouverez sur cette page un formulaire de contact que vous pouvez utiliser comme Forum, et quelques adresses utiles…pour le reste, c’est à vous de jouer!
Alors n’hésitez pas à communiquer votre passion, nous rappelons que tous vos textes, photos sont les bienvenus sur ce site.
Vous trouverez ici des cours magistraux d’histoire médiévale.
Les différents chapitres sont hiérarchisés chronologiquement, vous trouverez dans le glossaire, les liens se rapportant aux thèmes que vous souhaitez consulter.
a. Le Haut-Moyen-Age
b. Les Wisigoths
c. Les Francs
d. Les Mérovingiens
e. Les Carolingiens
f. Les Capétiens
g. Croisade contre l’hérésie cathare
h. Mythes et légendes médiévales
i. Le guerrier et le chevalier
j. Le Troubadour
k. Les ministres de la Justice en France
l. Le système féodal
Cours d'Histoire Médiévale
Dernière mise à jour : 2012-05-17 17:32:41
Avant-propos.par Galdric de Clayra
Dark-âge?
Un âge sombre, la guerre, la famine, la violence,...des landes stériles, clairsemées de marais, quelques rares clairières ou des hommes fourbus, grattent la terre, plus qu’il ne la travaille.
Des villages épars sur un territoire de bois et de forêts mal exploitées, les murs de torchis, les toits de chaume, avec, de-ci, de-là, l’austère épaisseur des murs d’un cloître, d’une ferme fortifiée…les enfants et les vieux livrés à leur sort, livrés à l’arbitraire de l’Église ou aux violences du seigneur local,... les vivres qui s’abiment et qui manquent,...un millénaire, dix siècles réduit en quelques clichés épouvantables!
On se croirait au Moyen Âge!...
Voilà en résumé ce qu’il nous reste de l’une des plus épiques périodes de notre Histoire Occidentale!
Pour rejoindre, l’esprit clair et débarrassé de tous préjugés, cette ”ère de progrès illimité” (selon l’historien médiéviste Jacques le Goff), je vous propose de mesurer la part d’ombres et de lumières de notre propre époque, vertigineux abîme où se mêle progrès médical et barbarie intégriste, aventure spatiale et politiques génocidaires, liberté d’expression et addictions de masse…la science de l’atome et la faim, la surpopulation, la pollution, le dérèglement climatique.
Il est vrai qu’être serf ou de haut-lignage, d’Artois ou du Narbonnais, conditionnait le devenir de chacun plus durement (théoriquement) qu’aujourd’hui.
Cependant, comme l’arbre cachant la forêt, la frugalité de moyens et l’absence de confort domestique ne doit pas occulter la possibilité de ces hommes du passé d’aimer, d’être heureux, d’espérer, et de faire des choix.
Mélange de dates, de faits légendaires, parfois de peuples, caricatures républicaines ou nationalistes de Clovis à Jeanne d’Arc, le compost mémoriel que nous a légué l’éducation nationale ne laisse guère de place ni à l’émotion ni à la vérité historique.
C’est bien là que le bât blesse, en effet, le vernis républicain a su marquer (bien volontairement) notre imaginaire au point que nous n’évoquons plus sur le sujet que les affres de l’oppression féodale, l’absolutisme, le servage voir l’esclavage, le manque d’hygiène (particulièrement faux), les maladies, les invasions barbares, et autres ravages climatiques.
Cette destruction voulue de l’Histoire Occidentale, très politique et très conventionnelle, semble prendre son point d’orgue avec le prétentieux cynisme dont certains de nos modèles culturels font part en dénigrant purement et simplement (je cite), le “passé totalitaire et fascisant” de l’Occident.
Sans parler des mièvreries romantiques ou des parodies ridicules des certaines créations cinématographiques (diiingue…ça puire!).
Plusieurs malentendus…
Pourquoi une image aussi noire et oppressante est-elle véhiculée?
D’une part, il faut savoir que les premiers à profiter du progressisme médiéval, c’est à dire les intellectuels littéraires du XIVe jusqu’à la Renaissance, opposent leur pensées et leur littérature à celles de leurs prédécesseurs.
De plus, la Réforme religieuse et les mouvements de pensées anglo-saxons vont, avec raison, dénoncer la place prépondérante et étouffante de l’Église au Moyen Âge.
D’autre part, les historiens du XVIIIe, à la suite des humanistes, ont défini cet âge, comme “médian”, entre l’Antiquité dont ils étaient si admiratifs et la Renaissance.
Enfin, l’École républicaine, digne héritière de la révolution se devait de contrôler l’iconographie historique, transformant l’idéal impérial de Clovis ou Charlemagne en fougue nationaliste, sanctifiant en Jeanne d’Arc l’héroïsme patriote dont elle aura tant besoin pour mener à deux guerres mondiales, des générations de citoyens.
Le temps a passé et nos maîtres et professeurs d’école ont peu à peu laissé libre cours à une idéologie politique bien pensante, classant cette période comme archaïque et sombre, en opposition de la Renaissance si séduisante et lumineuse, époque préparatoire, des Lumières et donc de la Révolution française.
Un Moyen Âge fourre-tout, un Moyen Âge “has been”, devenu simple expression du désordre et de la passivité des populations opprimées…
Bien heureusement, les énormes progrès de la science archéologique et du savoir universitaire vont progressivement bouleverser cette somme d’idées reçues, grâce au travaux de Marc Bloch, Lucien Febvre, Georges Dumézil et tant d’autres, le Moyen Âge peut nous apparaître maintenant sous un jour nouveau, plus lumineux et inventif.
En vérité, le Moyen Âge, cet âge lointain, c’est aussi celui de l’invention et de l’imaginaire, du spirituel et du sacré, le temps des cathédrales et de l’université, de l’échange des connaissances, des biens et de la culture.
Un monde bien vivant, coloré et subtil, lumineux malgré les ténèbres de la condition humaine.
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Les historiettes d’Etienne…
Nos grosses têtes ne résoudrons pas mieux ce problème….
Extrait d’une conversation entre Colbert et Mazarin sous LOUIS XIV :
Colbert: Pour trouver de l’argent, il arrive un moment où tripoter ne suffit plus.
J’aimerais que Monsieur le Surintendant m’explique comment on s’y prend pour dépenser encore quand on est déjà endetté jusqu’au cou…
Mazarin : Quand on est un simple mortel, bien sûr, et qu’on est couvert de dettes, on va en prison. Mais l’Etat… L’Etat, lui, c’est différent. On ne peut pas jeter l’Etat en prison. Alors, il continue, il creuse la dette ! Tous les Etats font ça.
Colbert : Ah oui ? Vous croyez ? Cependant, il nous faut de l’argent. Et comment en trouver quand on a déjà créé tous les impôts imaginables ?
Mazarin : On en crée d’autres.
Colbert : Nous ne pouvons pas taxer les pauvres plus qu’ils ne le sont déjà.
Mazarin : Oui, c’est impossible.
Colbert : Alors, les riches ?
Mazarin : Les riches, non plus. Ils ne dépenseraient plus.
Un riche qui dépense fait vivre des centaines de pauvres.
Colbert : Alors, comment fait-on ?
Mazarin : Colbert,tu raisonnes comme un fromage (comme un pot de chambre sous le derrière d’un malade) ! Il y a quantité de gens qui sont entre les deux, ni pauvres, ni riches….
Des Français qui travaillent, rêvant d’être riches et redoutant d’être pauvres ! C’est ceux-là que nous devons taxer, encore plus, toujours plus ! Ceux là ! Plus tu leur prends, plus ils travaillent pour compenser…
C’est un réservoir inépuisable.
Extrait du “Diable Rouge” d’Antoine Rault.
Le Saviez-vous…
Le mot “hérésie” provient du grec αἵρεσις / haíresis, qui veut dire choix.
L’hérésie est donc le choix philosophique, dogmatique ou gnostique dans une même religion. La traduction latine en est secta, secte. L’Antiquité n’attache pas de valeur péjorative à ces termes.
Dans le contexte antique, la religion étant plus rituelle que dogmatique, l’haíresis n’a pas l’aspect dramatique que revêtira l’hérésie chrétienne.
Toutefois, ces dogmes ne revêtent pas la même importance dans toutes les religions, ce qui explique différentes attitudes par rapport à l’hérésie.
La valeur péjorative est née en milieu chrétien avec les premières controverses théologiques dont témoignent Justin de Naplouse et Irénée de Lyon qui ont écrit “contre les hérésies” au IIe siècle.
Sources Wikipédia.
“A Brûle pourpoint”
Cette expression a une origine militaire.
Lorsqu’on tirait un coup de feu sur quelqu’un de très près, à bout portant, on lui brûlait le pourpoint (vêtement masculin qui couvrait le torse, utilisé entre le XIIIe et le XVIIe siècle).
Cette métaphore utilise d’abord l’idée d’efficacité (pour tuer quelqu’un , plus on est près, plus on a de chances de réussir) puis de soudaineté, de surprise (pour pouvoir tirer à brûle-pourpoint sur quelqu’un, il faut le surprendre)
“Fier comme Artaban”
Cette expression est d’origine littéraire.
Artaban est ici un personnage important d’un énorme roman, une épopée historique (12 volumes, 4153 pages), intitulé Cléopâtre et écrit par Gautier de la Calprenède (Lien externe) au milieu du XVIIe siècle.
Du succès de ce roman à l’époque n’est resté que la fierté et l’arrogance de son personnage, la sonorité de son nom ayant probablement aidé à la conservation de l’expression.
“Fier comme un pou”
Un pou est-il orgueilleux ? Personne n’a dû chercher à le savoir ou à lui poser la question avant de tenter de s’en débarasser.
Par contre, on sait que le coq a une posture fière.
Or pou est une forme dialectale de l’ancien français pouil, poul, venu du latin pullus qui voulait dire coq ou poulet.
“L’habit ne fait pas le moine”
Proverbe dont on trouve les premières traces au XIIIe siècle et qui serait tiré du latin médiéval.
Selon certains, ce proverbe viendrait d’une déformation progressive de la traduction de l’expression latine de Plutarque ‘barba non facit philosophum’ qui signifiait ‘la barbe ne fait pas le philosophe’.
D’autres disent qu’il aurait pour origine un fait historique : en 1297, pour réussir à s’emparer par la ruse de la forteresse bâtie sur le rocher monégasque, François Grimaldi et ses compagnons d’armes se sont déguisés en moines franciscains, fait rappelé sur les armoiries de Monaco (Lien externe).
Enfin, peut-être faut-il simplement voir une certaine ironie dans cette expression.
En effet, lorsqu’elle est apparue, les moines de l’époque étaient bien loin de suivre leurs préceptes. N’hésitant pas à accumuler des biens, à ripailler, à courir la gueuse ou à trucider à tout-va dans les batailles, ils avaient un comportement très éloigné de celui que leur tenue aurait pu laisser supposer.
Ainsi, un brigand désireux de détrousser un moine en le supposant faible, pouvait tomber sur bien plus fort et rusé que lui.
“Mettre sur la sellette”
Avant la Révolution, on faisait s’asseoir le présumé coupable sur un petit tabouret très bas, ‘la sellette’.
Celle-ci pouvait être recouverte d’un tapis quand l’accusé était une personne de haut rang.
La petite taille du banc obligeait à une posture jugée d’autant plus humiliante qu’on y paraissait les fers aux pieds.
“Faux-jeton”
Aujourd’hui, pour faire des calculs, les opérations posées sur une feuille de papier nous semblent d’une totale évidence.
Mais avant que les chiffres arabes et le système décimal ne deviennent d’usage courant, les montants monétaires étaient calculés selon la méthode du “jet”, sur des planchettes où étaient tracées des colonnes (correspondantes aux deniers, sols, livres…) dans lesquelles on posait et accumulait des jetons pour faire des totaux.
Ces jetons ayant parfois l’apparence de vraies pièces, certains tentaient de s’en servir comme telles auprès des personnes simples, d’où l’expression “faux comme un jeton”.
Un Coffret Audio à offrir…
Une merveille, un trésor, une perle rare, le ”Royaume oublié” est un coffret audio contenant trois cd et un livret traduit en six langues. Une oeuvre rare produit de la collaboration de Jordi Savall, de Montserrat Figueras, d’Anne Brenon, de la Capella Reial de Catalunya, d’Hesperion XXI, de Pascal Bertin, Marc Mauillon, Lluis Vilamajo, Furio Zanasi.
Cette évocation sans équivalent de la tragédie cathare occitane, toute en finesse, mêle le propos des troubadours du temps, les chants d’Hildegarde de Bingen, chants spirituels et danses arabo-andalouses.
Date et lieu d’enregistrement : avril, juin, juillet et août 2009 à la Collégiale de Cardona (Catalogne), à la Chapelle Nôtre Dame de Bon.
Il faut écouter et lire cette oeuvre majestueuse, à tout prix !
prix fnac 42 euros, 35 euros sur le site www.alia-vox.com.
Nous aimons…
Alia Box. Musiques éternelles et sublimes…
Revue de vulgarisation scientifique, obligatoire dans toutes les bonnes maternelles et université !
Des gants de grande tenue…qualité et fiabilité !
